人斩人斬り(1969)

看过

以藏的悲剧

以最为特殊的杀人者的视角，贯穿了封建和现代文明交替的年代。 坂本龙马是这个年代的向光面，是日本历史进入世界史叙事的英雄主义代表，而被时代利用和抛弃的以藏则是相对于他的背光面，也是那段历史被有意无意隐藏起来的残酷面貌，导演和本片要面对的也就是抓取那段历史的特殊性，以观日本之形。 武夫和暴力看似被滚尘匆匆埋入泥土，但并未至此消亡和升华。片尾坂本龙马的背影也联通着日本史被拦腰截断的背后所忽略的那些顽固根茎，一面是感叹，一面是警惕。

愚忠与正义也许在每个混乱的年代都不是明智的，什么是明智的呢？也许人永远都不明智。

三岛由纪夫的切腹（电影和现实）。

何尝不是他切腹的预演

可以

当他觉醒，他就已经开始被放弃，当他被放弃，才是他真正自由的开始！

都在为胜做嫁衣。三岛的肌肉真的可以。

镜头虽然血腥，男主角色的情感很充实。可惜不太了解日本历史，若将其中道理换背景来考虑，会更有趣。

武士道价值观比较纯粹的片子。“座头市”的演员捯饬一下，开场被我错认成了三船。结尾是遵循史实处理的，也讽刺了男主在时代巨变下的无力感，但角色的无力和节奏的无力不能等同啊。

李逵。摄影很赞

杀人者死无葬身之地

真是深刻的故事

三岛由纪夫：don't try this at home

胜新太郎的演技十分棒；最后两三分钟的台词我不喜欢。

本片可謂五社英雄劍戟片的集大成作，由橋本忍執筆。此片時代背景是動盪不安的倒幕運動，當中存在著貧富差距所導致的階級代購以及左翼（坂本龍馬）與右翼不斷激化矛盾（武市半平太）所帶來的政治對立，而主角岡田以藏身處當中，他既對武市有著武士道精神的忠誠，又嚮往坂本所說的人人自由平等的民主社會，他身上的這種迷茫，被表現為無知與愚昧，只能以武士道精神的忠誠作為信仰，變成了一台盲目而又狂熱的殺戮機器，五社英雄通過這個複雜人物身上的誇張性與荒誕性，把武士道精神的時代侷限與內在矛盾展現得淋漓盡致。五社英雄亦把他拿手的暴力場面發揮到極致，極力營造殺戮奇觀與宏大場面的感染力（當中以岡田以藏狂奔四十多里突襲石部一段最為精彩），尤其多以夜間拍攝廝殺場景為主，用鮮血橫飛的紅色在反差強烈的夜晚，產生強烈的感官刺激。

8.2，故事本身还好，惊叹之处在于三岛由纪夫是不是经由此片后更加极端，最终切腹。

作为工具的刺客觉醒并寻求自由

这片可挖掘的历史太多了，连三岛由纪夫的出演和死法都让人不可思议，胜新太郎（藤虎）和田中邦卫（黄猿）竟然也有同框，一搜才发现原来那么多老熟人都演过冈田以藏。

一篇武士的挽歌，坂本龙马和冈田以藏两人的身份处境就如士道和叶隐的分属。武士之于政治下就是被支配的棋子，盲目的忠与服从如同被操控的犬牙。影片从多方面讨论政客与武士之间那把隐性的利刃，在整个明治维新的推动下，这把束缚人的封建枷锁最终被打破

即便以藏斩人无数，不过是主人的一颗棋子，同时亦是这时代的牺牲者。五社英雄拍出了武士的悲凉感，胜新太郎的鲁莽演绎也是不错，还有三岛的切腹镜头十分具有预言性。