更新:2024-06-16 07:06:04
类型:未知 地区:不丹
语言:未知 年份:2024
上映日期:2024-05-11(美国)
导演:宗萨蒋扬钦哲诺布 /
主演:Kuenzang Norbu Prasanna B. Hambarde Sonam Pelden
官网:https://www.pigcrossing.film/
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廉晶雅,金素真,金惠濬,朴世真
基努·里维斯,萨玛拉·维文,安
戴夫·巴蒂斯塔,乔纳森·格罗夫
布列塔尼·凯撒,戴维·卡罗尔,
凯特瑞娜·巴尔夫,詹米·多南,
布拉德·皮特,米瑞·伊诺丝,马
杰克·迪伦·格雷泽,扎克·加利
伊恩·阿米蒂奇,马尔赛·马丁,
丹尼·艾夫曼,克里斯·萨兰登,
Lazare Herson-M
Tshewang Dendup
Ana González,Lu
王涛,周光大,胡建林
埃米尔·赫斯基
Ellen DeGeneres
内详
田中登志哉,川村ゆきえ
雅尼
第一次看冷门的哈哈感觉还可以就是太平静了让人想睡觉
电影中用虫草的形成描述yeli,草菌落到虫子头上,由于yeli的影响,虫子没有“手”摆脱草菌,就这样逐渐被草菌腐蚀,终融于一体。因无法觉察的习性,我们困在自己编织的牢笼中,怎样挣扎都似乎无法改变现状。在相对的世界,我们针对问题,解决问题,又不断产生新的问题,纠缠在其中。也许问题的解决之道,在于“超越问题”,觉察习性从而不升起烦恼,达到“没有问题”。
死亡无非就是脱掉一条紧身裤。
“从耶稣死的时候,到你死的时候,一刻也没有过去。”
没有豆瓣9.3分那么夸张,但感觉也没有差到30多个电影节都不要的地步。
回味
不喜欢
想起前几天在甜恐组看的虚拟冒险帖子“你可以小睡一会儿,做一生长的噩梦”
抽象的镜头,无聊的主题,懵逼的主角
好像在西藏生死书里读到过关于中阴的描述,镜头语言中再现,似乎少了一层纱雾更清晰一些。在六道中的每一次轮回,是对过去的“解脱”,不过但凡离开中阴,又落入了新的“束缚”。这样看起来,对未来的解脱似乎不存在呀。“中阴”的不生不死状态,才算得上自由😏
好好的走,心无挂碍。
难得有讲述中阴境界的电影。关于死亡的这一课,其实是所有人都必须要面对和了解的。死亡是大考,生前就要做各种积极的准备。电影对于有佛法基础的人来说比较容易get到,但站在电影艺术的角度看就显得乏善了些,不过这也不是宗萨的重点。可以结合《西藏生死书》来看。
这是一条回家的路,所以别分心。
“穿过十字路口又将如何?你将从过去和未来中得到解脱。”镜头最后展示了男主家里空荡荡的晾衣架,或许,意味着他已经舍弃了这一世的皮囊换上了新的皮囊,也或许意味着他不再需要皮囊或者可以换上任何皮囊。钦哲诺布导演并没有让他的醒悟看起来太困难,但事实上,多的是在十字路口徘徊的猪。这如梦如幻的今生,这如旅人过境般的今生,从头到尾都并没有什么需要拿起或放下,因为其实我们本就一无所有。当男主的神识茫然无措的站在路口,剧中响起百字明的唱诵,突然想起《入行论》中的那句话:“命绝诸苦痛,唯吾一人受。。。唯福能救护,然我未曾修。”谁又能确保明天和来世谁先到来呢?共勉
整体依旧保持着导演之前一贯的作者风格,在充满神秘性的外表下寻找人内心的自我与解脱,充斥着宗教思想
把生命中所有的日子 都当成是最后一天来过吧 只要有这般觉醒 死亡来得再突然 也是有所准备的吧
生命只是一场游戏一场梦,你所追求的不过是醒来。真理无法通过言语结束传达。你虽然身处淤泥之中,但你的心一直纯洁无暇。你觉得你是什么你就会成为什么。
“死亡不过是脱了一条紧身裤。”一部关于讲死亡哲学的电影。菜市场的开场戏没太入戏,但后面却一直吸引着我,感觉像是带我一起走进了男主的世界。是否我死后也会这样?总之,沉浸感很强。 死亡对大部人都是一个很惧怕的问题。这部电影可以让你对死亡有新的思考。其实它没那么可怕。人终有一死,如果真到了那一刻, 放下执念,去迎接真正的自由吧。
不了解中阴概念的人最好别看了,了解的呢,就当看了个宗萨的引导。不过宗萨还是书写得更好一点。感觉压缩到一个半小时应该更佳,或者,改成舞台剧应该也不错。
宗萨仁波切善用影像来转译佛学究竟的命题,面对我们寄居已久的肉身的执著,需要抛开世俗经验中的认知,接纳死亡超越我执的束缚,去往全新的世界和躯壳里感知更为浩渺无穷的大千世界
文殊菩薩的凈土法門意伏藏。
很好地满足了我对中阴身状态的好奇心。
类型:情色,同性,地区:英国
主演:Krys Perez
第一次看冷门的哈哈感觉还可以就是太平静了让人想睡觉
电影中用虫草的形成描述yeli,草菌落到虫子头上,由于yeli的影响,虫子没有“手”摆脱草菌,就这样逐渐被草菌腐蚀,终融于一体。因无法觉察的习性,我们困在自己编织的牢笼中,怎样挣扎都似乎无法改变现状。在相对的世界,我们针对问题,解决问题,又不断产生新的问题,纠缠在其中。也许问题的解决之道,在于“超越问题”,觉察习性从而不升起烦恼,达到“没有问题”。
死亡无非就是脱掉一条紧身裤。
“从耶稣死的时候,到你死的时候,一刻也没有过去。”
没有豆瓣9.3分那么夸张,但感觉也没有差到30多个电影节都不要的地步。
回味
不喜欢
想起前几天在甜恐组看的虚拟冒险帖子“你可以小睡一会儿,做一生长的噩梦”
抽象的镜头,无聊的主题,懵逼的主角
好像在西藏生死书里读到过关于中阴的描述,镜头语言中再现,似乎少了一层纱雾更清晰一些。在六道中的每一次轮回,是对过去的“解脱”,不过但凡离开中阴,又落入了新的“束缚”。这样看起来,对未来的解脱似乎不存在呀。“中阴”的不生不死状态,才算得上自由😏
好好的走,心无挂碍。
难得有讲述中阴境界的电影。关于死亡的这一课,其实是所有人都必须要面对和了解的。死亡是大考,生前就要做各种积极的准备。电影对于有佛法基础的人来说比较容易get到,但站在电影艺术的角度看就显得乏善了些,不过这也不是宗萨的重点。可以结合《西藏生死书》来看。
这是一条回家的路,所以别分心。
“穿过十字路口又将如何?你将从过去和未来中得到解脱。”镜头最后展示了男主家里空荡荡的晾衣架,或许,意味着他已经舍弃了这一世的皮囊换上了新的皮囊,也或许意味着他不再需要皮囊或者可以换上任何皮囊。钦哲诺布导演并没有让他的醒悟看起来太困难,但事实上,多的是在十字路口徘徊的猪。这如梦如幻的今生,这如旅人过境般的今生,从头到尾都并没有什么需要拿起或放下,因为其实我们本就一无所有。当男主的神识茫然无措的站在路口,剧中响起百字明的唱诵,突然想起《入行论》中的那句话:“命绝诸苦痛,唯吾一人受。。。唯福能救护,然我未曾修。”谁又能确保明天和来世谁先到来呢?共勉
整体依旧保持着导演之前一贯的作者风格,在充满神秘性的外表下寻找人内心的自我与解脱,充斥着宗教思想
把生命中所有的日子 都当成是最后一天来过吧 只要有这般觉醒 死亡来得再突然 也是有所准备的吧
生命只是一场游戏一场梦,你所追求的不过是醒来。真理无法通过言语结束传达。你虽然身处淤泥之中,但你的心一直纯洁无暇。你觉得你是什么你就会成为什么。
“死亡不过是脱了一条紧身裤。”一部关于讲死亡哲学的电影。菜市场的开场戏没太入戏,但后面却一直吸引着我,感觉像是带我一起走进了男主的世界。是否我死后也会这样?总之,沉浸感很强。 死亡对大部人都是一个很惧怕的问题。这部电影可以让你对死亡有新的思考。其实它没那么可怕。人终有一死,如果真到了那一刻, 放下执念,去迎接真正的自由吧。
不了解中阴概念的人最好别看了,了解的呢,就当看了个宗萨的引导。不过宗萨还是书写得更好一点。感觉压缩到一个半小时应该更佳,或者,改成舞台剧应该也不错。
宗萨仁波切善用影像来转译佛学究竟的命题,面对我们寄居已久的肉身的执著,需要抛开世俗经验中的认知,接纳死亡超越我执的束缚,去往全新的世界和躯壳里感知更为浩渺无穷的大千世界
文殊菩薩的凈土法門意伏藏。
很好地满足了我对中阴身状态的好奇心。