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热播吧为您提供2009年由未知 主演,黄文海 导演的《西方去此不远》/又名《Reconstructing Faith》电影在线观看,《西方去此不远》百度云网盘资源以及《西方去此不远》高清mp4迅雷下载，《西方去此不远》BT下载，希望您能喜欢！
是一部关于宗教信仰的纪录片。在中国中部的湖南岳阳市，有一个叫做“助念团”的民间团体，大约有300人。他们带着过去几十年里，与中国社会并行所积累下来的人生经验，自发组织公民团体，是希望通过宗教改善他们的生活与灵魂。主要是对孤寡老人进行临终关怀和帮助残疾人。所有的行为都是无偿的。 岳阳紫竹林禅院的住持了果法师，她用了十几年时间从马来西亚、印度尼西亚等地迎请了佛祖舍利。她决定要修复当地的昆山古寺和建造舍利塔。舍利塔从2006年开始修建到2009年完工。 紫竹林禅院是居士们活动的最主要场地。人们在其中习禅、讨论，外界的一些事情会成为这里讨论的话题，如“菩萨会保佑贪官吗？……”禅院让这些在社会中处于原子状态下的人们有了一个聚合的地方，人们在这里不感到孤独和无力。也许这就是“人间佛教”的尝试吧。
信仰是什么
不太能理解 但我还是表示尊重
一窥佛教
能拍到这些画面实属不易，导演挺牛逼。约束一个人道德行为的方式一是高等教育，二就是信仰，很可惜现在国内很多人二者都没有。
就纪录片本身来说实在难以觉得get到了什么，当然也有可能是我造诣不够，讲助念团的宗教信仰也不是，讲老和尚被迫害也不是，讲弘扬佛法历经千难建舍利塔也不是。大量的大特写镜头，pan来pan去的风景描写，抒情我是get到了，但是这样会不会显得有点自溺。确实众生皆苦，也确实对苦难报以同情，但他们也在借佛教解脱，不管有没有深刻探讨那个他们信的佛教是什么，但他们知道信这个会好。说真的，我肯定是造诣不够。
宗教
通过英文字幕看完了全篇，就纪录片而言本片是不合格的，零碎的部分没有共性，不能深化主题，是表示红尘疾苦？亦或是说明佛教在中国传播不易？感兴趣的是片里那个说话口音跟我老家方言一样的年长大师，通过寺名拼音搜到他是安徽马鞍山褒禅寺住持邵云大师，赫赫有名的虚云法师座下十大弟子之一。个人认为宗教也是哲学，是对于我们生活的这个世界的一种思索和探求，兼听则明，谁能保证你现在所深信不疑的就是这个世界的真相呢？
7.5分。
偏远的地区的宗教信仰给人一种不寒而栗的感觉，信教之人给人一种不安，传教之人可能很大能，很有念力；亦或一知半解，很原生态和地域民俗化，故事性略差。
充满烟火气的中国式佛教信仰。
如同在看我奶奶念经 困得要死 / well if you don’t understand something it’s best to be afraid
导筒x上阳台 / 想起身边的实例：东莞扫黄前，当地一众性工作者筹钱托人在庙里供了一樽佛，猜测这是一种对自身的安抚，未必要称其为信仰，未必要佛像为她们添上生活的光芒，换句话说，并非有求于此。这就和纪录片里的“助念团”有所区别了，实际上，我一直对后者这些团体没有好感（哪怕它是公益性的， 还在做偏远农村的临终关怀服务）这些群体的个人面孔每每惊起我的惶恐--“要信佛啊，不要再起贪念了！”可她们又每天在祈求保佑家宅，生意...这难道不算一种贪图？这偏执难道不算虚妄？靠组织形成的团体起到彼此慰藉的作用就可称为是信仰的庇护吗？这股聒噪的临终念经关怀对当事者而言又真的重要吗？我不知道，东莞小姐们也不知道，数月后随着扫黄，佛像被庙里移出打碎，一切沦为当地晚餐笑谈。所以，此去不远的，我怕还是现实吧，西天极乐？我不晓得。
我想到有一年在塔尔寺 看到那些虔诚拜佛的人们 很容易被感触到。英文字幕有点吃力 喜欢结尾的镜头
20181009@广州上阳台