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热播吧为您提供2013年由未知 主演,毛晨雨 导演的《拥有，新中国农民战争：修辞学的正义》/又名《I have what? chinese peasants war:the rhetoric to justice》电影在线观看,《拥有，新中国农民战争：修辞学的正义》百度云网盘资源以及《拥有，新中国农民战争：修辞学的正义》高清mp4迅雷下载，《拥有，新中国农民战争：修辞学的正义》BT下载，希望您能喜欢！
在湖南岳阳，有一个独立纪录片工作者，他叫毛晨雨。从上海某高校毕业后，他并没有从事自己所学的专业，而是回到家乡的村庄拍摄独立纪录片，集中考察湖南、贵州等稻作区域的的农村政治、经济、文化结构，一直低调地实施着一个周期冗长的跨媒体实验计划——“稻电影”。《拥有》是他近三年来出品的，唯一的一部纪录片新作，试图“解构新中国农民六十年来之生存逻辑，重构农民之主体”。 导演简介： 现主持第二文本实验室，近年集中在湖南、贵州、湖北等稻作区域开展工作，按他的话说，拍那些种稻子、吃稻子的人的生活，所以他的电影叫做“稻电影”。现拍摄有《灵山》、《阴阳界》、《神衍像》、《秘密人》、《拥有》等作品。2012年始，毛晨雨在湖南洞庭湖畔的故乡细毛家屋场建设稻电影农场，体感自然、躬耕田亩、种植黄金水稻。
好看，膜拜毛老师，虽然形式很ppt，但是内容非常有思想了
散文电影、数据库电影与民族志电影的结合体，对1949年“开天辟地”后的农村话语体系和修辞现象的解剖和鞭尸。“老百姓”有时惊人地清醒，但有时这种“清醒”又如在梦中，所有受访对象于是呈现出一种在国家叙事中半梦半醒的形态，非常神奇。
由网上搜集的图片、视频等与采访农民的内容汇编而成，其中夹杂着他的研究文本，时不时推导出社会学的方程式，波普艺术的符号配上戏剧化的音乐，试图建立与农村社会的对话。
简直惊艳 算是最近的新男神
不合格的ppt，更是谈不上记录片的影像。太多主观激进话语，术语概念故弄玄虚。
字幕真是考验视力
论文式电影，披着纪录片外皮的宣传片。如果没有大段大段的“访谈”，以文革的手法批判文革，加上配乐，还颇有一种荒诞的意味，但是那些访谈段落，简直了，剪辑得几乎成了视觉民族志的反面教材。
@OCAT 章回体Essay Film(点囧散文电影不是论文电影嘛)剖析社会主义新农村= = 大反差配乐及突然插入看似风马牛画面的方式好心机。岳阳人真是敢讲，学术派解构日常的剪辑略有重复拖沓，语义上的异化倒在其次。桃字观感不大友好。
黑來黑去。。有考慮過色弱的感受嗎！
1994年分稅制改革后，土地經濟最為地方最重要的收入來源出現，農村用地與城市用地巨大的差價，導致農村用地以千奇百怪的形式變為城市用地，農民在經濟利益受損的同時，原以土地為基礎的社會與文化構成也遭受了巨大的衝擊，而九四年至今的二十餘年僅僅是以四九年為元年的六十餘年的縮影。
像PPT一样的电影
素材挺有意思，内容也挺深奥，但感觉就是一个报告presentation还不是作品
很有想法的片子！更像是一篇人类学论文的报告展示。希望看到导演从这些访问素材中经过思考、总结形成的农村问题长篇分析报告。
低级文青吗？
一种形态。
自身力量不足，抬不动刀子，插不进肉体。四星，推荐给有力量的朋友看。
我自己的电影，感谢批评。
很“鬼奇”的片子，形式新鲜有趣。简直像写论文一样做片子，不同的是作者似乎“论点先行”，确定了观点再组织材料。对个人崇拜和防腐术的调侃很好玩，看得很欢乐。但片中流露的对传统乡村秩序、宗法制的迷恋让我略微不适应。确实，我没有儒家的、父权的乡愁。三星半。
稻电影农场文化产品首秀：此毛解剖彼毛，酣畅淋漓也云雾缭绕。开篇的克里斯马克腔调皮附体，优酷UGC视频及郭美美闪回领衔，猪脚葡萄酒永久死亡。古典农业电影片段的奢侈尝试，农夫巫婆的经济交易模型重回黑泽明，自掘坟墓的超特效亦或是农民战争的终极修辞。
昨日宋庄拉闸断电驱散学员后，今天一伙人转战草场地放完晨雨新片。吴文光说这是用不讲道理的方式讲道理，农民革命、毛主义、流行文化、社会问题、身体、信仰...及摸索中的出路。影像碰撞与拼贴，不时有些调皮。躬耕陇亩的调研报告，无以作结的论文电影。连续两晚赶上大暴雨！一切反动派都是纸老虎